[Litterature/essais] Qu'est ce qu'on lit en ce moment ? (Page 11 de 11)

Purge, Sofi Oksanen.
Paraitra en France le 25 août 2010. A lire absolument.

Ce roman de John le Carré est vraiment remarquable. Il faut, également, voir l'adaptation de la BBC avec Alec Guinness qui parachève vraiment ce roman.

J'achète systématiquement tous mes livres. Mes idées viennent de ce que je peux lire/entendre dans les media, de notes de bas de page, de cours, etc.

Là par exemple, ou alors en téléchargement via Rapidshare.

Last edited by Chico Dou Brazil (01-08-2010 16:35:19)

En tout cas quelque soit le livre que vous cherchez -si tant est que celui ci ait quelques mois derrière lui toutefois-, il faut aller dans les librairies d'occasion. En effet on en trouve des occasions ! Exemple cet après midi j'ai trouvé un livre proposé sur les différents sites (Amazone, Priceminister, etc...) à 100 euros ou plus à....6 euros 50 !

Annonce pour le Festival America qui aura lieu à Vincennes du 23 au 26 septembre, avec pour invités notamment Bret Easton Ellis, Douglas Kennedy et Barry Gifford (qui a écrit Sailor et Lula et collaboré à Lost Highway, adaptés par David Lynch).
J'y serai.

http://www.festival-america.org/?pays=3

Je porte à votre attention cet intéressant ouvrage dirigé par le sociologue québécois Jacques Beauchemin "Mémoire et démocratie en Occident. Concurrence des mémoires ou concurrence victimaire".

Lien vidéo : http://vimeo.com/21457146

La société moderne a longtemps entretenu un rapport plus serein au passé qu’à l’avenir. Le récit du passé qui s’accumule dans les livres n’est-il pas cette chose inerte destinée à éclairer le présent ? Pourtant, litiges et controverses quant aux « vérités » que l’histoire prétend fonder ébranlent les certitudes.

L’une des conséquences de l’impuissance de l’histoire à asseoir ce qui serait une certaine vérité du passé, c’est d’attirer à elle ceux qui voudraient s’y inscrire rétroactivement en invoquant les injustices mémorielles dont ils auraient été victimes. Si l’histoire s’ouvre ainsi à tout venant, c’est que la société elle-même n’est plus certaine de son identité non plus que du parcours qui l’a conduite jusqu’à elle-même. Dans les sociétés contemporaines où s’achève cet éclatement de la référence collective, on observe ainsi l’encombrement des acteurs se précipitant au coeur de l’histoire espérant y inscrire la mémoire de leur propre parcours.

Contenu

Jacques Beauchemin : Introduction. Le rapport à l’histoire dans la société des identités. La dette mémorielle comme enjeu

Christian Rioux : Mémoire et histoire. Guerre à finir ou coexistence pacifique ?

Yvan Lamonde : La mémoire cicatrise-t-elle ?

Éric Bédard : Recours aux sources. Mes Aïeux et le Québec post-référendaire

Régine Robin : La réécriture du roman national est-elle possible en France ?

Paul May : Concurrence des mémoires et crise du récit national. Le cas des représentants de l’islam anglais

Peter Brown : Mémoire de passés, mémoire d’avenirs. Que se cache-t-il derrière le mot « pardon » ?

Magdalena Dembinska : Héros pour les uns, bourreau pour les autres. De la méfiance stéréotypée à la confiance.

J'ai eu la chance de me faire offrir, à l'occasion des fêtes de Noël, un excellent pavé, qui traite l'histoire selon une méthodologie qui sort des sentiers battus.

Il s'agit d'Une Histoire populaire de l'humanité, de Chris Harmann.

Chris Harmann, décédé en 2009, était journaliste et historien, et il faut bien dire qu'il était d'abord et avant tout un militant politique.

Son ouvrage est une tentative de suivre l'histoire des peuples du néolithique à nos jour, zone géographique par zone géographique (occident, Inde, Chine, monde arabe, etc.). Il s'agit d'une véritable histoire universelle du point de vue des rapports de production et des divers modes de sociabilité qui vise à montrer l'histoire "d'en-bas", celle des sociétés, et non celle des dirigeants. Son fil conducteur : comment les classes dominantes ont toujours capté le surplus de production des classes laborieuses et quels furent les moyens de maintenir ces rapports de pouvoir en place d'une part, et les moyens de faire sauter d'autre part ces moyens de domination.

J'ai une vieille passion pour les histoires universelles, et je suggère d'avoir à côté de soi, pendant qu'on lit cet ouvrage, une encyclopédie d'histoire universelle. Personnellement, j'utilise "l'Histoire du Monde" oeuvre collective en 5 tomes des éditions Larousse, qui est assez complet et facile d'usage.

Bref, cet ouvrage est clairement orienté ce qui ne l'empêche pas d'être passionnant. Il faut garder dessus un regard critique mais il faut s'emplir de ce déploiement progressif d'un zeitgeist historique des luttes sociales et économiques. Mais cette oeuvre tâche dans la mesure du possible de s'extraire de "la grande histoire", celle des évènements et des hérédités de monarques, et vise à faire émerger les invariants sociaux-économiques des divers espaces-temps historiques. C'est donc une vision de l'histoire un peu différente de celle dont on a l'habitude, qui s'inspire de l'école des annales, mais pas seulement et qui je dois dire, est fort stimulante !

LOL.

Last edited by sabaidee (17-01-2012 15:50:32)

Dans le même genre, le Maître du Haut-Château de Philip K. Dick, uchronie qui décrit un monde dans lequel les nazis et les Japonais ont remporté la guerre.
Il faut s'accrocher mais c'est un chef-d’œuvre, comme les 3/4 de l’œuvre de Dick de toute façon.