301

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

toi, décidément, tu dois avoir un penchant au masochisme... T'inquiète, chéri, si tu te pointe du canada, je t'attendrai avec fouets, fers à repasser et clous.

302

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Blueray94 a écrit:
Ivan le Terrible a écrit:

Et ton Woody Allen il est un pédophile juif et un anti-Chrétien notoire! Alors va te cacher monsieur le moraliste à deux balles!

Attention!!! On ne touche pas à mon homme à moi!!

Pfff, te fatigue pas, laisse le vomir sa bile insignifiante.

"Sacrifier la terre au paradis, c'est laisser la proie pour l'ombre." - Hugo, Les Misérables

Paix et Amour.

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Et en polonais ça donne quoi ?

"On dit d'un accusé qu'il est cuit quand son avocat n'est pas cru."   
Pierre Dac

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Mustapha Kemal est un connard !

(wouais j'ai découvert que la meilleur façon d'attaquer un turc c'est d'insulter un vieux débile surnommé Ataturk, littéralement le père des gros cons.)

A bas, la Turquie !
Pour la gloire de la droite !

Les femmes : bulles de savon ; l'argent : bulles de savon ; la renommée : bulles de savon. Les reflets sur les bulles de savon sont le monde dans lequel nous vivons.

305

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Une mort civile suffira smile On fera exception à son abrogation de 1854...

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Bon sérieusement, il faudrait que l'UE soutienne la lutte pour l'indépendance des 20 millions de kurdes prisonniers de la Turquie au nom de l'autodétermination des peuples. Les Kurdes ont le droit de livrer une lutte héroïque contre la tyrannie d'Ankara et la brutalité de ses forces armées. L'UE devrait accorder son soutient moral et même militaire et soutenir officiellement la nécessité de créer un Etat Kurde. Il faut également que l'UE soit plus ferme envers Ankara en ce qui concerne la question Chypriote, les Turcs doivent tout simplement évacuer l'île grecque et retourner d’où ils viennent et cesser leur chantage. (Je ne dis pas qu’ils doivent retourner jusqu’en Asie Centrale, cependant il est bon de rappeler qu’ils ne sont ni européens, ni même moyen-orientaux). L’Europe doit se montrer forte face au monde extérieur, en tergiversant avec les autorités turques les politiciens de l’UE salissent l’image des Européens et par ce fait même font un affront ignoble à l’Histoire. La Bataille de Vienne ou de Lépante sont des témoignages historiques de la volonté des turques d’envahir les terres européennes, ont-ils jamais essayé de dialoguer ou de commercer pacifiquement avec nous ? Non, jamais ! Ils n’ont fait que des razzias, des pillages et ils se font haïr par nos plus grands écrivains tel Victor Hugo ou Miguel de Cervantès. Et pour ceux qui disent que la Turquie est un trait d’unions entre l’Europe et l’Asie, rien n’est plus faux ! En 1453, les Turcs ont mis fin au commerce prospère que l’Europe entretenait avec l’Asie. La route des Indes, la plus grande réalisation humaine de cette époque succomba aux coups portés par le Grand Turc partout ou les turcs passent ils ne font que détruire et s’ils arrivent à édifier quelques villes ce n’est que grâce aux nombreux chrétiens qu’ils réduisirent en esclavage. L’agressivité et l’intransigeance des turcs d’aujourd’hui doit nous rappeler qu’ils ne sont pas différents des turcs d’hier et qu’ils n’hésiteront pas à planter lâchement un poignard dans le dos de tout européen qui aura cru à force de mensonge bruxellois que le turc était son ami.

Last edited by Soleil d'Acier (17-11-2007 21:00:24)

Les femmes : bulles de savon ; l'argent : bulles de savon ; la renommée : bulles de savon. Les reflets sur les bulles de savon sont le monde dans lequel nous vivons.

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

edith : message à côté de la plaque.

Last edited by Alea (17-11-2007 20:58:05)

308

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Up. Un morceau d'anthologie pour l'éducation des jeunes générations.
Lisez depuis le début.

309

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Ouais ouais, calmos les tarés.

310

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Ahahah, trop fort, j'ai ripé sur le mauvais thread, c'est génial.
Bon,ben, alors... Bisous à tous, continuez comme ça, vous êtes supers. Whouhouu !

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Espèce de barge. Check tes mails fb au lieu de te faire un rail, meuf.

SOUS TOUTES RÉSERVES ET CE SERA JUSTICE.

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Confiscation des biens des réfugiés arméniens par le Gouvernement Turc - Mandelstam - 1929


http://www.armenews.com/IMG/arton68153-308x480.jpg

Préface :

Sous l’oeil indifférent des puissances signataires du Traité de Lausanne et de la Société des Nations, une grande injustice a été commise et continue à se commettre envers les Arméniens originaires de Turquie qui se trouvent à l’étranger : ils sont privés du droit (le rentrer au pays où leurs ancêtres avaient leurs foyers bien avant l’arrivée des Turcs, et où toutes leurs propriétés sont confisquées et mises en vente au profit de l’Etat turc. Après avoir subi des calamités inouïes pendant et après la guerre, après avoir perdu un million des leurs sur les routes des déportations en masse et par des massacres, les Arméniens, qui ont été les seuls des participants de la grande guerre à n’obtenir aucune justice et aucune réparation, malgré les promesses solennelles qui leur avaient été faites par les Alliés et les résolutions unanimes votées en leur faveur par la Société des Nations, espéraient au moins que l’amnistie proclamée par le Traité de Lausanne et la reconnaissance par la Turquie du droit des minorités placé sous la sauvegarde de la Société des Nations, leur permettraient de rentrer en possession des derniers biens qui leur restaient. Ce dernier espoir a été déçu et il leur est douloureux de voir que leur bannissement perpétuel et la confiscation de leurs propriétés ne semblent pas émouvoir la Société des Nations, à laquelle ils s’étaient adressés dès les premiers jours. Par tous les moyens en son pouvoir, le Comité Central des Réfugiés Arméniens en a appelé à la Société des Nations. (Voir en annexe le texte de ses principaux appels : requêtes, pétitions, mémoires, etc.). L’affaire des biens dits abandonnés, portée devant le Conseil de la Société des Nations lors de la session de décembre 1925, a été renvoyée au Comité du Conseil sur une brève observation du délégué de la Turquie, et, depuis, reste en suspens. Nous ne savons au juste quelles sont les bases juridiques sur lesquelles s’appuient les organes compétents de la Société des Nations pour ne pas donner suite à nos revendications. Mais nous avons pensé qu’il était de notre devoir de solliciter l’avis d’éminentes personnalités juridiques sur la thèse que nous soutenons devant la Société des Nations, et à ces fins nous nous sommes adressés à MM. Gidel, de Lapradelle, Le Fur et Mandelstam.

On trouvera leurs réponses dans les pages qui suivent. On verra que les thèses que le Comité Central des Réfugiés Arméniens a soutenues devant la Société des Nations se trouvent confirmées par l’avis compétent de spécialistes autorisés du droit international. Nous soumettons cette consultation à l’attention des organes compétents de la Société des Nations, ainsi que de tous ceux pour qui la justice n’est pas un vain mot.





pdf :
http://www.armenews.com/article.php3?id_article=68153

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Aghet le documentaire choc sur le génocide sur Arte le 20 avril .

http://www.armenews.com/IMG/arton68840.jpg



En arménien, le mot Aghet signifie catastrophe. Cette catastrophe, c’est celle du massacre d’un million et demi d’Arméniens entre 1915 et 1918, dans l’empire ottoman. Mais la Turquie d’aujourd’hui refuse toujours de reconnaître sa responsabilité dans ce que les historiens sont presque unanimes à qualifier de génocide. Le président turc Erdogan déclare avoir encore besoin de preuves. Et même si l'on commence, timidement, à oser aborder publiquement le sujet dans le pays, ceux qui s’opposent à la version officielle risquent gros. Après l'assassinat, début 2007, du journaliste turc arménien Hrant Dink, c'est le Prix Nobel de littérature Orhan Pahmuk qui a été traîné en justice.

Le documentariste Eric Friedler enquête depuis plusieurs années sur les motifs politiques qui poussent encore des gouvernements et des individus à nier ce génocide. Il a beaucoup voyagé pour interviewer des intellectuels turcs, l’ancien ministre arménien des Affaires étrangères Raffi Hovannisian, le député français Patrick Devedjian, le boxeur Arthur Abraham et d’autres représentants de la diaspora arménienne en Allemagne, en France, en Syrie et aux États-Unis. Il a également épluché les archives diplomatiques allemandes et américaines. Les différentes sources consultées lui permettent de faire la chronique impitoyable du drame arménien et d’en suivre la chronologie. Pour donner corps à son film, il insère les témoignages vécus de médecins, d’enseignants, de missionnaires, de correspondants de presse et d’infirmières qui se trouvaient en Turquie à l’époque. Leur voix retentit grâce à quelques uns des meilleurs acteurs allemands actuels comme Hanns Zischler, Martina Gedeck et Burghart Klaussner.


http://www.arte.tv/fr/Comprendre-le-mon … 18692.html

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Aghet le documentaire choc sur le génocide sur Arte le 20 avril .

Le dossier complet sur le documentaire présenté sur ARTE , le mercredi 20 à 20h40 :

http://www.arte.tv/fr/Comprendre-le-mon … 13028.html

http://www.arte.tv/fr/content/tv/02__Universes/U1__Comprendre__le__monde/03-Dossiers/2011.04.08__Aghet/03_20Habillage/aghet__top__fr.jpg/3818488,property=imageData,CmC=3818692,CmPage=70.2151234.3813028,CmStyle=2151076,v=1,CmPart=com.arte-tv.www.jpg

315

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Hayastan, c'est toi qui colle des affiches partout dans ma ville?

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

sabaideenolog a écrit:

Hayastan, c'est toi qui colle des affiches partout dans ma ville?

Et quelle est la ville ?

317

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

hayastan a écrit:
sabaideenolog a écrit:

Hayastan, c'est toi qui colle des affiches partout dans ma ville?

Et quelle est la ville ?

Issy-les-Moulineaux, tous les murs sont bariolés d'affiches anti-turques et en faveur de la reconnaissance du génocide...

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Ca n'est pas trop le sujet mais pour eviter d'ouvrir un sujet supplémentaire sur l'armenie , concernant la présence des arméniens en France :



Il y a dans la cathédrale de Bourges une inscription arménienne . Aucun ecrit précis ne précise la date qui est , soit de la construction de la cathédrale ( XII eme siècle , soit XV ou XVI eme siecle )

Voir l'article sur Armenews : les différentes références historiques ( livres ) :
http://www.armenews.com/article.php3?id_article=70161

http://www.armenews.com/IMG/Inscription_armenienne-480x360.jpg

Last edited by hayastan (19-05-2011 07:09:39)

319

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Euh... oui, et ? Quel est le but de ton intervention ? Plus généralement, quel est le but de ton inscription sur ce forum ?

"In heaven, everything is fine." (the Lady in the Radiator)
"You'd never guess...There was a fish... in the percolator."
"I like to remember things my own way... not necessarily the way they happened."

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

FDL a écrit:

Euh... oui, et ? Quel est le but de ton intervention ? Plus généralement, quel est le but de ton inscription sur ce forum ?

Il y a un sujet consacré à la Turquie et aux arméniens , alors pourquoi ne pas s'y inscrire ?

Quant au graffito , c'est écrit : la PRESENCE DES ARMENIENS EN FRANCE .

321

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Oui, d'accord, mais ce que je ne comprends pas, c'est que tu sors un peu de nulle part pour nous signaler qu'il y a une inscription en arménien sur un mur de la cathédrale de Bourges. C'est gentil pour notre culture personnelle mais en quoi ça fait avancer le schmilblick ?
Tu pourrais aussi nous parler de la vie quotidienne de Léon VI d'Arménie qui s'était réfugié à la cour du roi Charles V (si mes souvenirs sont bons).

Edit : Charles VI

"In heaven, everything is fine." (the Lady in the Radiator)
"You'd never guess...There was a fish... in the percolator."
"I like to remember things my own way... not necessarily the way they happened."

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Bonjour smile
J'aurez besoin de votre aide ! Enfaite je réalise un petit sondage sur la motivation des étudiants et je serez noté à la fin sur ce questionnaire.
Donc je vous demande si se serez possible de répondre au mien... ce serai vraiment très sympas big_smile

Voici le lien : https://spreadsheets.google.com/spreads … Y1dkUUE6MQ

Merci :DD Répond quelque soit votre niveau smile

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

En réponse à FDL :

un peu de nulle part ?  Je suis quand meme inscrit depuis 2008  ... c'est vrai , avec pas beaucoup de messages postés  , pas grave . Mais je n'ai pas besoin d'en poster tous les jours  .  Peut-etre que des personnes seront interéssées et pour les autres , pas grave si elles ne le sont pas .
Ou est le probleme ?

Je ne vais p'etre pas parler du génocide tout le temps .

Pour Léon , tu peux en parler , si tu le souhaites .  L'inscription se trouve sur l'un des pilliers .

Last edited by hayastan (19-05-2011 19:53:01)

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Aujourd’hui à 15h35 sur France 5, un documentaire de 55 minutes nous fait découvrir les richesses de l’Arménie.

L’Arménie s’ouvre tous les jours un peu plus au tourisme et possède une quantité insoupçonnée de richesses, tant naturelles que culturelles. Premier pays à avoir adopté le christianisme comme religion officielle, elle recèle, par exemple, un large héritage d’églises et de monastères. Outre ses curiosités géologiques et ses montagnes sacrées, Rafael Garcia Vera propose de faire découvrir les mystères préhistoriques de l’une des plus anciennes civilisations du monde mais aussi ses savoir-faire traditionnels, comme la fabrication du pain ou encore la métallurgie



Pour les Admins : Je sais que ca n'est pas le sujet mais je pense qu'il est inutile d'ouvrir un fil de discussion sur l'Arménie .

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

FRANCE 2 : le 5 juin 9h30 Génocide arménien : Chrétiens orientaux, foi, espérance et traditions.
Chrétiens orientaux, foi, espérance et traditions - Génocide arménien


« Génocide arménien de 1915 : l’hommage aux victimes »
dimanche 5 juin 2011 à 9 h 30, sur France 2, émission Chrétiens orientaux, présentée par Thomas Wallut.

Réalisation : Michel Carrier.

« Génocide arménien de 1915 : l’hommage aux victimes » Le génocide de 1915 en Turquie a fait plus de 1.500.000 morts. Deux tiers des Arméniens ont péri dans cette extermination organisée.

Chaque 24 avril la communauté en France rend hommage et prie pour les victimes à Notre Dame de Paris dans une messe en rite arménien. Parallèlement à cette divine liturgie, des historiens expliquent pourquoi ces arméniens innocents et chrétiens ont été victimes d’un des plus grands génocide du XXe siècle.

Une famille donne son témoignage sur la transmission de cette mémoire à travers les générations : comment Vivre alors que l’on est des descendants de rescapés ?

Rencontres avec :

Mgr Grégoire Ghabroyan, évêque de l’Eglise arménienne catholique en France

Yves Ternon, historien du génocide

Raymond Kévorkian, historien du génocide

Une famille arménienne rescapée du génocide

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

hayastan a écrit:

je pense qu'il est inutile d'ouvrir un fil de discussion sur l'Arménie .

Au contraire, pourquoi pas un fil sur l'Arménie qui parlerait d'autre chose que du génocide ?

Oder so ähnlich.

327

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Relançons les bons vieux débats.

"Moult a appris qui bien connut ahan"

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Décembre 2011, les politiques découvrent les "lois mémorielles".

« Que voulez-vous ? Que j'aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur ? » 1 Corinthiens 4:21

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Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Oui, la Turquie devra bien un jour ou l'autre, pour entrer dans l'UE, admettre ses fautes passées.

Mais la Turquie est probablement le pays d'Europe qui a le plus fort taux de croissance et qui dispose des plus vastes marges de progression. Nous avons avec eux des liens économiques très importants (je vous renvoie à l'excellente chronique de Frédéric Bonnevay de ce soir sur BFM) et ce gouvernement qui a déjà mis l'économie française au plus bas trouve le moyen de se couper de ce ressort de croissance pour se garantir les quelques pourcents d'électorat attaché à ce que l'on focalise sur l'histoire arménienne. Enfin, cette loi ciblant la Turquie me paraît tout à fait dans la veine xénophobe de ce gouvernement.  Ce n'était ni le moment, ni la priorité, mais tant qu'on est (encore) "ensemble, tout est (encore) possible", hein...

Je ne parle même pas du fait que cette loi ne passera probablement pas sous cette mandature du fait des navettes parlementaires, ni du fait qu'il est consternant que dans ce pays, on fasse une loi pour tout et n'importe quoi, et notamment que l'on évolue de plus en plus sur le terrain extrêmement dangereux du délit d'opinion... Et que dirait-on si les turcs rédigeaient une loi sur la guerre d'Algérie, sur la guerre de Vendée, Ce n'est pas aux politique de faire l'Histoire, mais aux historiens, etc.

"Sapere aude, aie le courage de te servir de ton propre entendement."(E. Kant)
"Le secret douloureux des Dieux et des Rois, c'est que les hommes sont libres" (Jupiter à Egisthe in Les Mouches de Sartre)

330

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Je ne m'avancerais pas sur le fait que le texte ne soit pas promulgué avant fin février.
Tous les textes passent en ce moment en procédure accélérée. Après l'échec en CMP, c'est l'AN qui a le dernier mot..ça peut être très rapide.

"What we have today is a generation of people that have been raised believing in Evolution, which says rights come from the government.", Kent Hovind

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Greg a écrit:

Enfin, cette loi ciblant la Turquie me paraît tout à fait dans la veine xénophobe de ce gouvernement.

En quoi est-ce une loi xénophobe? Ce mot devient décidément aussi fourre-tout que le facisme...
Nul doute que cette loi a bien pour but de s'assurer les voix d'une communauté, pas d'attaquer une autre.

Greg a écrit:

il est consternant que dans ce pays, on fasse une loi pour tout et n'importe quoi, et notamment que l'on évolue de plus en plus sur le terrain extrêmement dangereux du délit d'opinion... Et que dirait-on si les turcs rédigeaient une loi sur la guerre d'Algérie, sur la guerre de Vendée, Ce n'est pas aux politique de faire l'Histoire, mais aux historiens, etc.

Dommage que tu ne découvres cela que maintenant et parce que Sarko est derrière cette loi très électoraliste. Peu se sont émus sur les précédents, difficile maintenant d'en appeler à la liberté d'expression sans arborer un gros nez rouge...

Last edited by gustave (22-12-2011 23:41:44)

"Si le peuple pense mal, changeons le peuple..."

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Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Tiens le premier ministre turc accuse la France de génocide algérien...
http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2011/ … lgerie.php

Lolita, light of my life, fire of my loins. My sin, my soul. Lo-lee-ta: the tip of the tongue taking a trip of three steps down the palate to tap, at three, on the teeth. Lo. Lee. Ta

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Par cette loi, Nicolas Sarkozy finance encore une partie de sa campagne sur l'économie française dans son ensemble. Il puise sur les maigres relais de croissance pour acheter, à un moment où l'on aimerait voir son gouvernement travailler sur la lutte contre la crise, une partie des 500 000 voix de la communauté arménienne. Cette campagne va décidément être marquée par toutes les manoeuvres les plus basses pour assurer à cette bande voyous leur réélection.

J'espère que le Peuple français ne sera pas dupe et va mettre dehors cette clique d'accapareurs hors des palais républicains, et avec un beau coup de pied au cul encore !

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Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Greg a écrit:

Oui, la Turquie devra bien un jour ou l'autre, pour entrer dans l'UE, admettre ses fautes passées.

Vraiment, je ne vois pas pourquoi la repentance serait une condition d'entrée dans l'UE.

"Moult a appris qui bien connut ahan"

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Si la proposition de loi a été appuyée par Sarko, elle est officiellement d'initiative parlementaire et je souligne que l'assemblée a voté ce texte à une quasi unanimité (bon sur la 50 de députés présents, y'avait ceux de Valence, Marseille, Issy-les-Moulineaux, Sèvres, Alfortville, en gros les circonscriptions qui comptent beaucoup d'Arméniens).

J'ajouterai que les lois Gayssot, Taubira et la loi sur la reconnaissance du génocide arménien de 2001 ont toutes trois été votée quasi-unaniment sous des gouvernements de gauche. Et au prix de la fureur d'Ankara pour la dernière...

Plus concrètement, je rejoins gustave, c'est l'ensemble des lois mémorielles qu'il convient d'abroger. A commencer par les lois Gayssot et Taubira. En fait, je serai personnellement partisan d'un Premier Amendement à la Française: d'une part, parce que ce n'est pas aux politiques de déterminer les champs d'investigation de l'Histoire, mais aussi parce que de telles lois sont rendues caduques sur Internet où un site négationniste peut parfaitement se créer à l'étranger et échapper à toutes poursuites.

Sur la question de la pénalisation de la négation, soit le révisionniste pourra se faufiler dans les mailles en chipotant sur le nombre de victimes, c'est ce qu'ont fait Faurisson et consorts. Soit des historiens bien intentionnés risquent d'être poursuivis sur des imbécillités: je pense ici à l'historien Pétré-Grenouilleau  poursuivi au nom de la loi Taubira pour avoir nié le caractère génocidaire de la traite transatlantique, son argumentaire était d'ailleurs assez logique puisqu'il partait du principe que le négrier n'avaient aucun intérêt à "abîmer sa marchandise" et qu'il n'y avait donc pas de caractère génocidaire à l'esclavage.

En fait, on en revient à cette tendance que Finkielkraut pointait du doigt: chaque communauté veut "son Auschwitz" et chaque communauté depuis la Loi Gayssot estime qu'on pratique le deux poids deux mesures en sacralisant la souffrance des juifs et pas la leur.

Après, ce serait idiot de nier que l'Histoire a toujours été utilisée en vue d'un objectif et Marc Bloch avait déjà défini le travail d'historien comme un travail subjectif de sélection.

mami a écrit:

Tiens le premier ministre turc accuse la France de génocide algérien...
http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2011/ … lgerie.php

On va sûrement y venir. La pression conjuguée de l'électorat d'origine algérienne, la dilution progressive des vétérans pied-noirs et sépharades et la perpétuelle repentance vont probablement conduire à une telle sanctuarisation de l'Algérie.

Et pourtant le jugement moral sur la conquête de l'Algérie est totalement anachronique. Et surtout, la population algérienne "musulmane" a été multipliée par dix ou quinze entre 1830 et 1930, notamment du fait de la construction de dispensaires, d’hôpitaux et l'assèchement de marais insalubres en Kabylie notamment. La volonté génocidaire ne saute donc pas aux yeux...

PS: 15% de la population ne constituent pas un génocide. Et surtout, Erdogan prend les chiffres officiels du FLN qui intègrent en plus les massacres entre factions algériennes (MNA-FLN notamment).

Last edited by sabaidee (23-12-2011 16:43:08)

"Les hommes qui disent que les femmes sont frigides sont de mauvaises langues" Guitry

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Bouh a écrit:
Greg a écrit:

Oui, la Turquie devra bien un jour ou l'autre, pour entrer dans l'UE, admettre ses fautes passées.

Vraiment, je ne vois pas pourquoi la repentance serait une condition d'entrée dans l'UE.

Non. Mais la non condamnation pour crime contre l'Etat de tout historien turc qui essaye de travailler sur le génocide arménien peut probablement l'être...

"Les hommes qui disent que les femmes sont frigides sont de mauvaises langues" Guitry

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Greg a écrit:

Mais la Turquie est probablement le pays d'Europe qui a le plus fort taux de croissance et qui dispose des plus vastes marges de progression. Nous avons avec eux des liens économiques très importants (je vous renvoie à l'excellente chronique de Frédéric Bonnevay de ce soir sur BFM) et ce gouvernement qui a déjà mis l'économie française au plus bas trouve le moyen de se couper de ce ressort de croissance pour se garantir les quelques pourcents d'électorat attaché à ce que l'on focalise sur l'histoire arménienne.

Fabuleux de cohérence: Sarko est condamnable de mettre la question des droits de l'Homme en suspens au nom des relations commerciales avec la Tunisie de Ben Ali, la Libye de Khadafi, l'Egypte de Moubarak ou la Chine ET il est condamnable de nuire aux relations commerciales avec la Turquie au nom des droits de l'Homme...

Après, la réaction des Turcs est excessive: c'est un peu "qui se sent morveux se mouche" tout cela: la proposition de loi ne vise pas la Turquie particulièrement et pourtant c'est elle qui réagit...

"Les hommes qui disent que les femmes sont frigides sont de mauvaises langues" Guitry

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

sabaidee a écrit:

Si la proposition de loi a été appuyée par Sarko, elle est officiellement d'initiative parlementaire et je souligne que l'assemblée a voté ce texte à une quasi unanimité (bon sur la 50 de députés présents, y'avait ceux de Valence, Marseille, Issy-les-Moulineaux, Sèvres, Alfortville, en gros les circonscriptions qui comptent beaucoup d'Arméniens).

J'ajouterai que les lois Gayssot, Taubira et la loi sur la reconnaissance du génocide arménien de 2001 ont toutes trois été votée quasi-unaniment sous des gouvernements de gauche. Et au prix de la fureur d'Ankara pour la dernière...

Plus concrètement, je rejoins gustave, c'est l'ensemble des lois mémorielles qu'il convient d'abroger. A commencer par les lois Gayssot et Taubira. En fait, je serai personnellement partisan d'un Premier Amendement à la Française: d'une part, parce que ce n'est pas aux politiques de déterminer les champs d'investigation de l'Histoire, mais aussi parce que de telles lois sont rendues caduques sur Internet où un site négationniste peut parfaitement se créer à l'étranger et échapper à toutes poursuites.

Sur la question de la pénalisation de la négation, soit le révisionniste pourra se faufiler dans les mailles en chipotant sur le nombre de victimes, c'est ce qu'ont fait Faurisson et consorts. Soit des historiens bien intentionnés risquent d'être poursuivis sur des imbécillités: je pense ici à l'historien Pétré-Grenouilleau  poursuivi au nom de la loi Taubira pour avoir nié le caractère génocidaire de la traite transatlantique, son argumentaire était d'ailleurs assez logique puisqu'il partait du principe que le négrier n'avaient aucun intérêt à "abîmer sa marchandise" et qu'il n'y avait donc pas de caractère génocidaire à l'esclavage.

En fait, on en revient à cette tendance que Finkielkraut pointait du doigt: chaque communauté veut "son Auschwitz" et chaque communauté depuis la Loi Gayssot estime qu'on pratique le deux poids deux mesures en sacralisant la souffrance des juifs et pas la leur.

Après, ce serait idiot de nier que l'Histoire a toujours été utilisée en vue d'un objectif et Marc Bloch avait déjà défini le travail d'historien comme un travail subjectif de sélection.

mami a écrit:

Tiens le premier ministre turc accuse la France de génocide algérien...
http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2011/ … lgerie.php

On va sûrement y venir. La pression conjuguée de l'électorat d'origine algérienne, la dilution progressive des vétérans pied-noirs et sépharades et la perpétuelle repentance vont probablement conduire à une telle sanctuarisation de l'Algérie.

Et pourtant le jugement moral sur la conquête de l'Algérie est totalement anachronique. Et surtout, la population algérienne "musulmane" a été multipliée par dix ou quinze entre 1830 et 1930, notamment du fait de la construction de dispensaires, d’hôpitaux et l'assèchement de marais insalubres en Kabylie notamment. La volonté génocidaire ne saute donc pas aux yeux...

PS: 15% de la population ne constituent pas un génocide. Et surtout, Erdogan prend les chiffres officiels du FLN qui intègrent en plus les massacres entre factions algériennes (MNA-FLN notamment).

+1
Nous avons ouvert la boite de Pandore avec notre bonne conscience hémiplégique habituelle, sans en poser les conséquences éthiques, scientifiques et politiques...
La quasi unanimité des votes ne tient qu'à l'absence de présence d'un nombre non négligeable de députés opposés pour diverses raisons à cette nouvelle loi mémorielle qui va relancer la guerre mémorielle et l'impuniét afférente! Malheureusement entre soumission à cette vague des mémoires consacrées, consignes politiques et enjeux électoralistes, la plupart ont suivi.

"Si le peuple pense mal, changeons le peuple..."

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Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

sabaidee a écrit:

son argumentaire était d'ailleurs assez logique puisqu'il partait du principe que le négrier n'avaient aucun intérêt à "abîmer sa marchandise" et qu'il n'y avait donc pas de caractère génocidaire à l'esclavage.

C'est quand la dernière fois que tu as lu la définition du terme "génocide" ?

gustave a écrit:

Nous avons ouvert la boite de Pandore avec notre bonne conscience hémiplégique habituelle, sans en poser les conséquences éthiques, scientifiques et politiques...

Greg sors de ce corps

un habitus de brave comptable

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Broz a écrit:
sabaidee a écrit:

son argumentaire était d'ailleurs assez logique puisqu'il partait du principe que le négrier n'avaient aucun intérêt à "abîmer sa marchandise" et qu'il n'y avait donc pas de caractère génocidaire à l'esclavage.

C'est quand la dernière fois que tu as lu la définition du terme "génocide" ?

Je pense que tu as besoin de la relire. La traite négrière n'a pas l'élément qui fonde le génocide: l'intentionnalité.

L'intérêt des négriers était justement de réduire au maximum les pertes pour maximiser leur profit commercial. De plus, ce n'est pas parce qu'ils étaient noirs que les négriers visaient des africains, mais bien parce qu'ils n'étaient autorisés qu'à enlever des noirs (cf. "controverse de Vallalolid").

PS: merci de démontrer par l'exemple l'utilisation morale anachronique de l'Histoire dans un but politique (dans ton cas, cela doit être pour démontrer la persistance d'un rapport dominant-dominé entre noirs et blancs dans la société française actuelle, te connaissant).

Last edited by sabaidee (24-12-2011 14:40:29)

"Les hommes qui disent que les femmes sont frigides sont de mauvaises langues" Guitry

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Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

sabaidee a écrit:

Je pense que tu as besoin de la relire. La traite négrière n'a pas l'élément qui fonde le génocide: l'intentionnalité.

Le fait que la traite négrière ait pour conséquence évidente la destruction de groupes nationaux, ethniques, patati patata n'était pas ignoré par les négriers. Dans ce cadre de nombreux meurtres ont été commis. Tout cela était fait sciemment, donc l'existence d'une intention génocidaire est difficilement contestable.

L'intérêt des négriers était justement de réduire au maximum les pertes pour maximiser leur profit commercial. De plus, ce n'est pas parce qu'ils étaient noirs que les négriers visaient des africains, mais bien parce qu'ils n'étaient autorisés qu'à enlever des noirs (cf. "controverse de Vallalolid").

Je ne suis pas sûr que la controverse de Valladolid ait quoi que ce soit à voir avec la traite mais ok
Par ailleurs lol, ta vision utilitariste de la manière dont était mené le commerce des esclaves me fait doucement rigoler.

sabaidee a écrit:

PS: merci de démontrer par l'exemple l'utilisation morale anachronique de l'Histoire dans un but politique (dans ton cas, cela doit être pour démontrer la persistance d'un rapport dominant-dominé entre noirs et blancs dans la société française actuelle, te connaissant).

On peut se permettre une relecture aujourd'hui d'évènements historiques avec des termes d'aujourd'hui. Je ne vois pas ce que ça a de moralement anachronique d'employer le terme de "génocide" pour décrire des évènements qui ont eu lieu avant l'invention du terme.
D'ailleurs depuis quand tu as quelque chose à foutre du relativisme moral ? La mise à sac de Troie par les Grecs, les génocides romains en Afrique du nord, je me fous de savoir que c'est anachronique de dire que c'était immoral.

un habitus de brave comptable

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Broz a écrit:
sabaidee a écrit:

Je pense que tu as besoin de la relire. La traite négrière n'a pas l'élément qui fonde le génocide: l'intentionnalité.

Le fait que la traite négrière ait pour conséquence évidente la destruction de groupes nationaux, ethniques, patati patata n'était pas ignoré par les négriers. Dans ce cadre de nombreux meurtres ont été commis. Tout cela était fait sciemment, donc l'existence d'une intention génocidaire est difficilement contestable.

Intention (n.f.): Acte de la volonté par lequel on détermine le but d'une action, le motif qui fait agir.

L'intention était d'enlever des africains pour les vendre et de gagner de l'argent. L'intention n'est donc pas l'extermination, mais bien le profit.

Bel anachronisme que de parler de nations dans la plupart des zones concernées par l'esclavage (hormis le Dahomey, on ne peut pas réellement parler de nations dans le cadre de l'Afrique pré-coloniale). Il y avait des royaumes, certes, des guerres aussi, mais parler de nation est assez ethnocentrique. D'ailleurs, ce sont bien souvent des royaumes vainqueurs qui ont livré des prisonniers de guerre aux négriers. 

Par ailleurs, je suis intéressé que tu me donnes des éléments autres que ton intime présomption sur la connaissance par les négriers des cadres organisationnels et sociaux des sociétés africaines pré-coloniales. Tu as des sources, des textes?

Quand bien même ils en auraient eu connaissance, ce n'était pas le but de l'esclavage, l'intention des négrier n'était pas de détruire ces sociétés, mais bien de gagner un maximum d'argent en revendant ces esclaves en Amérique pour pouvoir acheter des produits américains (sucre, tabac) qu'ils revendraient ensuite en Europe.

Il y a eu des meurtres, oui. Il y a eu des centaines de milliers, voire des millions de morts dans la traversée transatlantique. Mais le but des négriers n'était pas d'exterminer les populations africaines, ce n'est donc pas un génocide.

Broz a écrit:

Je ne suis pas sûr que la controverse de Valladolid ait quoi que ce soit à voir avec la traite mais ok

Elle a justement tout à voir: c'est bien du fait de l'interdiction progressive de l'esclavage des amérindiens dans le Nouveau Monde qu'est né le commerce triangulaire; il fallait maintenir une main d'oeuvre servile et le fait que l'Eglise ait plus ou moins cautionné le fait que les Africains n'avaient pas d'âme a donné une licéité à ce commerce.

Broz a écrit:

Par ailleurs lol, ta vision utilitariste de la manière dont était mené le commerce des esclaves me fait doucement rigoler.

Ton placage de conceptions modernes telles que les Droits de l'Homme sur une époque qui ne les connaissait pas me fait tout autant m'esclaffer...

Broz a écrit:

On peut se permettre une relecture aujourd'hui d'évènements historiques avec des termes d'aujourd'hui. Je ne vois pas ce que ça a de moralement anachronique d'employer le terme de "génocide" pour décrire des évènements qui ont eu lieu avant l'invention du terme.
D'ailleurs depuis quand tu as quelque chose à foutre du relativisme moral ? La mise à sac de Troie par les Grecs, les génocides romains en Afrique du nord, je me fous de savoir que c'est anachronique de dire que c'était immoral.

Ce n'est alors plus de l'Histoire, tout juste une opinion jugeant des faits passés. Tant que cela en reste là, ce n'est pas dérangeant. Mais si c'est pour faire croire à une continuité entre l'esclavage et la place des noirs en France, on est dans l'opinion et plus l'Histoire. Tout comme que de dire qu'il faut tenir compte des aspects positifs de la colonisation d'ailleurs (et, ce, même s'ils existent).

Cette subjectivité dans le traitement de faits historiques est d'ailleurs particulièrement flagrantes, vu le silence relatif concernant les traites d'Afrique Orientale par les navigateurs et "navigateurs du désert" arabes...

Finkie a écrit:

"Le devoir de mémoire devient un droit à la Shoah. Ceux qui l’invoquent ne veulent pas que l’on enseigne mieux la colonisation et l’esclavage. Ils veulent en fait qu’on les enseigne moins bien, c’est-à-dire qu’on efface de ces événements tout ce qui n’entre pas dans le grand récit d’une Shoah continuée contre les Noirs et les Arabes. Pas de place pour d’autres traites que la traite occidentale, pas de place pour les crimes du FLN ; la colonisation doit être enseignée comme un crime contre l’humanité, exclusivement. Dans le louable dessein de soigner les blessures identitaires et d’arrêter la guerre des mémoires, on risque ainsi de simplifier voire de falsifier l’histoire.

Il n’y a pas de concurrence des victimes. Les Juifs actuels ne sont pas plus les victimes de la Shoah que les Arabes les victimes de la colonisation, ou les Noirs les victimes de la traite. Nous sommes tous autres, par rapport aux victimes. C’est bien pour cela qu’il y a un devoir de mémoire.

Mais il est peut-être temps de faire un bilan critique de ce fameux « devoir ». On a sans doute eu tort de créer un enseignement distinct de la Shoah. Ce faisant, on a constitué la Shoah en étalon-or du crime et de l’horreur. Et cette promotion est en train de nourrir toutes les haines. Il faudrait revenir à un enseignement plus modeste et plus historique des choses."

Last edited by sabaidee (24-12-2011 15:57:50)

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Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Bel anachronisme que de parler de nations dans la plupart des zones concernées par l'esclavage (hormis le Dahomey, on ne peut pas réellement parler de nations dans le cadre de l'Afrique pré-coloniale). Il y avait des royaumes, certes, des guerres aussi, mais parler de nation est assez ethnocentrique. D'ailleurs, ce sont bien souvent des royaumes vainqueurs qui ont livré des prisonniers de guerre aux négriers.

Je reprenais les premiers mots de la définition, d'où le "patati patata". Je ne disais pas qu'on a cherché à détruire les nations africaines.

Par ailleurs, je suis intéressé que tu me donnes des éléments autres que ton intime présomption sur la connaissance par les négriers des cadres organisationnels et sociaux des sociétés africaines pré-coloniales. Tu as des sources, des textes?

Je suis un négrier repenti.

Quand bien même ils en auraient eu connaissance, ce n'était pas le but de l'esclavage, l'intention des négrier n'était pas de détruire ces sociétés, mais bien de gagner un maximum d'argent en revendant ces esclaves en Amérique pour pouvoir acheter des produits américains (sucre, tabac) qu'ils revendraient ensuite en Europe.

J'estime que les conséquences connues d'un acte commis sciemment relèvent de l'intention.

Elle a justement tout à voir: c'est bien du fait de l'interdiction progressive de l'esclavage des amérindiens dans le Nouveau Monde qu'est né le commerce triangulaire; il fallait maintenir une main d'oeuvre servile et le fait que l'Eglise ait plus ou moins cautionné le fait que les Africains n'avaient pas d'âme a donné une licéité à ce commerce.

Mais l'Eglise a toujours considéré que les Africains avaient une âme. Dès qu'elle en a eu le pouvoir elle a lancé des missions d'évangélisation partout en Afrique.

Ce n'est alors plus de l'Histoire, tout juste une opinion jugeant des faits passés. Tant que cela en reste là, ce n'est pas dérangeant. Mais si c'est pour faire croire à une continuité entre l'esclavage et la place des noirs en France, on est dans l'opinion et plus l'Histoire. Tout comme que de dire qu'il faut tenir compte des aspects positifs de la colonisation d'ailleurs (et, ce, même s'ils existent).

Alors, dire que c'est immoral, c'est une opinion sur un fait passé.
Dire que c'est un génocide, c'est l'emploi d'une qualification moderne pour analyser un fait passé.
Personne ne dit qu'il y a une continuité blablabla, ça c'est juste ta propension à tirer sur des épouvantails que tu as joyeusement construits toi-même qui s'exprime.

un habitus de brave comptable

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Broz a écrit:

Par ailleurs, je suis intéressé que tu me donnes des éléments autres que ton intime présomption sur la connaissance par les négriers des cadres organisationnels et sociaux des sociétés africaines pré-coloniales. Tu as des sources, des textes?

Je suis un négrier repenti.

J'en déduis que tu n'as aucun élément pour corroborer cette intention génocidaire (dans le sens élargi de "génocide" comme destruction d'un mode de vie traditionnel). Je pense même que les négriers n'en avaient strictement rien à foutre d'en savoir plus sur les origines, les cultures ou les sociétés de leur marchandise que représentaient les africains. Ils étaient des commerçants, des grossistes en esclaves des XVI au XVIIIè siècle, pas des ethnologues.

Broz a écrit:

Quand bien même ils en auraient eu connaissance, ce n'était pas le but de l'esclavage, l'intention des négrier n'était pas de détruire ces sociétés, mais bien de gagner un maximum d'argent en revendant ces esclaves en Amérique pour pouvoir acheter des produits américains (sucre, tabac) qu'ils revendraient ensuite en Europe.

J'estime que les conséquences connues d'un acte commis sciemment relèvent de l'intention.

Je laisserai un juriste te répondre sur ce point. Je ne suis pas convaincu que le "dommage collatéral" constitue l'intention.

Clairement, la but poursuivi n'était pas de détruire ces sociétés (c'était un effet collatéral). L'intention était seulement et uniquement le profit. Je doute qu'ils aient eu le moindre intérêt pour les conséquences de ce qu'ils faisaient.

Broz a écrit:

Personne ne dit qu'il y a une continuité blablabla, ça c'est juste ta propension à tirer sur des épouvantails que tu as joyeusement construits toi-même qui s'exprime.

Bien sûr l'argument de l'esclavage n'est jamais utilisé comme argument de la nécessité de "réparations" par certains Antillais actuels, bien entendu, l'argument de la colonisation de l'Afrique et du Maghreb n'est jamais avancé aujourd'hui par certains dans le débat sur l'immigration...

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Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

sabaidee a écrit:

Je ne suis pas convaincu que le "dommage collatéral" constitue l'intention.

Quand il est absolument inévitable dans le cadre d'une action, et même la conséquence directe d'une action, il est fort difficile à dissocier de l'action.
Les négriers n'avaient au mieux absolument rien à foutre des sociétés qu'ils détruisaient.

sabaidee a écrit:

Bien sûr l'argument de l'esclavage n'est jamais utilisé comme argument de la nécessité de "réparations" par certains Antillais actuels, bien entendu, l'argument de la colonisation de l'Afrique et du Maghreb n'est jamais avancé aujourd'hui par certains dans le débat sur l'immigration...

...ce qui n'est pas du tout la même chose.

un habitus de brave comptable

Re: Questions pour un Sciences-Po (à propos de la Turquie et du génocide arménien)

Broz a écrit:
sabaidee a écrit:

Je ne suis pas convaincu que le "dommage collatéral" constitue l'intention.

Quand il est absolument inévitable dans le cadre d'une action, et même la conséquence directe d'une action, il est fort difficile à dissocier de l'action.

Ah bon. Pourtant un homicide volontaire est traité différemment d'un homicide volontaire au pénal.

Broz a écrit:
sabaidee a écrit:

Bien sûr l'argument de l'esclavage n'est jamais utilisé comme argument de la nécessité de "réparations" par certains Antillais actuels, bien entendu, l'argument de la colonisation de l'Afrique et du Maghreb n'est jamais avancé aujourd'hui par certains dans le débat sur l'immigration...

...ce qui n'est pas du tout la même chose.

Evidemment que c'est lié. Le jugement moral sur un fait historique amène nécessairement une traduction contemporaine. Sinon à quoi cela sert-il que de juger un fait passé?

Il y a évidemment la satisfaction puérile et narcissique à se poser en juge de l'Histoire, peut être aussi l'idée que l'on aurait fait autrement, qu'évidemment on aurait été résistant ou porteur de valise pour le FLN.

Mais au-delà de cela, l'immoralité d'un événement passé, sa qualification de génocide imprescriptible, c'est pour se place en position de victime imprescriptible de tel ou tel groupe, cette victimisation conduisait nécessairement à une dette de ce groupe, dette qui doit amener réparations.

C'est d'ailleurs ce que souligne Finkielkraut: le jugement moral ne concerne que les faits et l'Histoire de l'Occident. Par une espèce d'ethnocentrisme inversé, l'Occident est considéré comme le Mal incarné qui serait ontologiquement la cause des malheurs de l'Humanité. (Ce qui d'ailleurs est assez condescendant vis-à-vis des peuples du Sud considéré comme des victimes et jamais comme des acteurs de l'Histoire).

Même quand l'événement ne se situe pas en Occident comme le génocide arménien ou le Rwanda, on trouve un lien: le rôle de la Triple Entente (et spécifiquement de la Russie) pour l'Arménie, le rôle de l'Eglise, de la Belgique ou de la France au Rwanda...

Last edited by sabaidee (24-12-2011 17:38:47)

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